目次あり。「日本独自の民俗思潮が生み出した英雄像「百合若大臣」「甲賀三郎」「田村麻呂」、民俗的イデオロギーを明らめる伝承歴史学という試み」
⇒福田晃
『英雄伝承の誕生 蒙古襲来の時代』
三弥井書店 http://www.miyaishoten.co.jp/main/003/3-2/eiyudensyounotanjyou.html…

posted at 23:41:01

「中世期の本地垂迹思想から、文永・弘安の蒙古襲来を契機に反本地垂迹思想へと変貌し、神国日本の思潮の幕開けとなる。」

posted at 23:42:22

序―蒙古襲来と英雄伝承

第一編 「百合若大臣」の誕生―宇佐八幡の鷹と鍛冶
第一章 日本の「百合若大臣」―幸若・説経・古浄瑠璃
第二章 「百合若大臣」の原拠を尋ねる
第三章 「百合若説経」(壱岐・対馬)の伝承世界
第四章 「百合若説経」と幸若・説経・古浄瑠璃
結章 「百合若大臣」の生成
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posted at 23:43:42

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第二編　日本の英雄伝承
第一章　日本の語り物文芸―英雄叙事詩をめぐって
第二章　「百合若大臣」「甲賀三郎」の伝承世界
第三章　英雄伝承としての「田村三代」―馬飼文化と観音信仰
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posted at 23:43:42

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第三篇　聖徳太子の変貌
第一章　聖徳太子の兵法―文保本系「太子伝」をめぐって
第二章　聖徳太子流兵法の行方―「油日大明神縁起」をめぐって

資料編　山口文庫「百合若大臣殿」（長崎歴史文化博物館蔵）
跋―日本の英雄伝承

posted at 23:43:42

「甲賀三郎」と「田村三代」への言及が特に気になる。

posted at 23:44:24